«The Work of Art», «The Other Olympians», «The Coast Road» και «Housemates».Του 24 Ιουνίου 2024
Το ζήτημα της Ταϊβάν είναι γεμάτο με κακή ιστορία, η οποία μπερδεύει την κατανόησή μας για το τι διακυβεύεται στην Ανατολική Ασία.
Εικονογράφηση Álvaro BernisΚαταστροφικοί πόλεμοι μπορούν να ξεκινήσουν σε περιφερειακά μέρη: Σεράγεβο, για τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Gleiwitz, στα γερμανο-πολωνικά σύνορα, για το Δεύτερο.
Οι συνεισφέροντες στο «The Boiling Moat» (Ίδρυμα Hoover), ένα σύντομο βιβλίο που επιμελήθηκε ο Matt Pottinger, πιστεύουν ότι η Ταϊβάν, το δημοκρατικά διοικούμενο νησί που βρίσκεται στα ανοικτά των ακτών της νοτιοανατολικής Κίνας μεταξύ Ιαπωνίας και Φιλιππίνων, θα μπορούσε να πυροδοτήσει έναν μεγάλο πόλεμο, πιθανώς ακόμη και ένα πυρηνικό, που φέρνει αντιμέτωπες τις ΗΠΑ και τους ασιατικούς συμμάχους τους με την Κίνα.
Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις τους, περισσότεροι από δέκα χιλιάδες Αμερικανοί θα μπορούσαν να σκοτωθούν στη δράση σε μόλις τρεις εβδομάδες μάχης.
Το κόστος σε ζωές Κινέζων και Ταϊβανέζων, τόσο πολιτών όσο και στρατιωτών, θα ήταν πιθανώς πολύ υψηλότερο.
Και αυτό σημαίνει ότι ένας τοπικός πόλεμος δεν θα εξαπλωθεί στον υπόλοιπο κόσμο.
Ο Pottinger ήταν ο διευθυντής της Ασίας στο Συμβούλιο Εθνικής Ασφάλειας υπό τον Ντόναλντ Τραμπ, και έτσι αξίζει να δοθεί προσοχή στις απόψεις του.
Αυτό δεν σημαίνει ότι οι γεροδεξιές απόψεις του Pottinger σχετικά με την ανάγκη για επέμβαση των ΗΠΑ στην Ανατολική Ασία θα του κέρδιζαν μια θέση σε μια δεύτερη Κυβέρνηση Τραμπ.
Ο απομονωτισμός maga ήταν πάντα σε ένταση με τη σκληρή ρητορική του πρώην Προέδρου απέναντι στην Κίνα, η οποία, με τη σειρά της, είναι σε ένταση με την τάση του να κάνει συμφωνίες με δικτάτορες.
Οι συνεισφέροντες στο "The Boiling Moat" δεν είναι τύποι maga . είναι ένα μείγμα στρατιωτικών μαβένων, συμπεριλαμβανομένου ενός Ιάπωνα ναύαρχου και ενός πρώην εργολάβου για τη Διοίκηση Ειδικών Επιχειρήσεων των ΗΠΑ, και γεράκια για τη δημοκρατία, όπως ο Άντερς Φογκ Ράσμουσεν, ο πρώην γενικός γραμματέας του νατο .
Υπάρχουν πράγματι καλοί λόγοι για να ανησυχούμε για μια σύγκρουση στην Ανατολική Ασία.
Σε αντίθεση με τους προηγούμενους Κινέζους ηγέτες, οι οποίοι, στο σύνολό τους, ήταν ικανοποιημένοι με το να αφήσουν το ζήτημα της Ταϊβάν να ξεκουραστεί μέχρι να βρεθεί κάποιου είδους ειρηνική λύση, ο Σι Τζινπίνγκ έχει ομολογήσει ότι η «ενοποίηση της πατρίδας» είναι η «ουσία» της εκστρατείας του για « αναζωογονήσει το κινεζικό έθνος» και έχει δηλώσει ότι είναι έτοιμος να χρησιμοποιήσει στρατιωτική δύναμη για να το πετύχει.
Αφού ο Λάι Τσινγκ-τε, ο νεοεκλεγείς Πρόεδρος της Ταϊβάν, δήλωσε στην εναρκτήρια ομιλία του ότι η Δημοκρατία της Κίνας (η επίσημη ονομασία για την Ταϊβάν) και η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας «δεν είναι υποταγμένες η μία στην άλλη», ο υπουργός Εξωτερικών της ΛΔΚ, Γουάνγκ Ο Γι, κατηγόρησε τον Λάι και τους υποστηρικτές του ότι πρόδωσαν την Κίνα και τους «προγόνους» τους.
Ο Κινέζος υπουργός Άμυνας, Dong Jun, χρησιμοποίησε ακόμη πιο επιθετικές λέξεις.
Όποιος φιλοδοξούσε την ανεξαρτησία της Ταϊβάν, είπε, θα «συντριβόταν».
Εάν μια κινεζική απόπειρα να καταλάβει την Ταϊβάν με τη βία ήταν επιτυχής, οι συνέπειες μπορεί να είναι τρομερές.
Οι χώρες της Ανατολικής Ασίας, πανικόβλητες από τον έλεγχο της Κίνας στις οδούς εφοδιασμού τους στην Ανατολική Θάλασσα της Κίνας και από την απροθυμία ή την ανικανότητα της Αμερικής να τις προστατεύσει, ενδέχεται να ξεκινήσουν έναν αγώνα πυρηνικών όπλων.
Η βιομηχανία ημιαγωγών της Ταϊβάν, η οποία παρέχει στον κόσμο περισσότερα από τα μισά τσιπ της, θα έπεφτε στα χέρια των Κινέζων.
Και, επειδή η Ταϊβάν είναι επίσης η μόνη λειτουργική φιλελεύθερη δημοκρατία στον κινεζόφωνο κόσμο (η Σιγκαπούρη είναι μια ανελεύθερη δημοκρατία), η συντριβή του συστήματος διακυβέρνησης της Ταϊβάν θα ήταν τεράστιο πλήγμα για τους δημοκράτες, μεγαλύτερο ακόμη και από την καταστολή στο Χονγκ Κονγκ.
Ο Pottinger και οι συνεργάτες του πιστεύουν ότι ο μόνος τρόπος για να σταματήσει η Κίνα από το να εξαπολύσει επίθεση στην Ταϊβάν, και πιθανώς να ξεκινήσει έναν καταστροφικό πόλεμο, είναι να οικοδομήσουμε ένα τόσο τρομερό σύστημα στρατιωτικής αποτροπής που η Κίνα δεν θα τολμούσε.
Το βιβλίο τους είναι ένα είδος ενημέρωσης στο PowerPoint για το πώς να μετατρέψετε το στενό της Ταϊβάν σε μια «βράσιμη τάφρο» γεμάτη με jassm s (κοινούς πύραυλους στάσης αέρος-εδάφους), lrasm s (πύραυλους κατά πλοίων μεγάλης εμβέλειας), himars ( πυραυλικά συστήματα πυροβολικού υψηλής κινητικότητας), PJDAM (ηλεκτροκίνητα πυρομαχικά άμεσης επίθεσης), μη επανδρωμένα θαλάσσια drones και πολύ άλλο στρατιωτικό υλικό και λογισμικό.
Οι αναγνώστες θα χρειαστούν μια γεύση από πυκνή στρατιωτική πεζογραφία για να κλιμακώσουν προτάσεις όπως «Εάν οι χειριστές τακτικού επιπέδου έχουν οργανικές πυρκαγιές ISR [πληροφοριών, επιτήρησης και αναγνώρισης] και εξουσία εμπλοκής, μπορούν να εντοπίσουν και να αποδώσουν σε κοντινές εχθρικές δυνάμεις που συναντούν ορισμένες προκαθορισμένα προφίλ (π.χ. δυνάμεις προσγείωσης).
Ωστόσο, οι πύραυλοι, τα drones και τα βομβαρδιστικά δεν επαρκούν για να αποτρέψουν την Κίνα, σύμφωνα με τους συγγραφείς του βιβλίου.
Η Ταϊβάν και η Ιαπωνία πρέπει να αποκτήσουν μια «νέα στρατιωτική κουλτούρα».
Ο Grant Newsham, ένας πρώην πεζοναύτης που υπηρέτησε ως ακόλουθος του Σώματος Πεζοναυτών στο Τόκιο, πιστεύει ότι ο ιαπωνικός λαός πρέπει να είναι προετοιμασμένος «σωματικά και ψυχολογικά» για έναν πόλεμο για την Ταϊβάν.
Αναφέρει ταινίες που μπορεί να «αυξήσουν το ηθικό (το εφέ Top Gun ).» Ο Pottinger υποστηρίζει τους Ισραηλινούς ως πρότυπο: «Από τις επιθέσεις της Χαμάς της 7ης Οκτωβρίου 2023, τα οφέλη του ήθους των πολεμιστών του Ισραήλ εμφανίστηκαν ξανά καθώς οι Ισραηλινοί ενοποιήθηκαν, παρά τις έντονες εσωτερικές πολιτικές διαφορές, για να ξεκινήσουν έναν πόλεμο για να καταστρέψουν τη Χαμάς.
” (Αυτό μπορεί να μην είναι το πιο ευχάριστα επιλεγμένο παράδειγμα.) Και το να πούμε στους Ιάπωνες να γίνουν ξανά ένα έθνος πολεμιστών θα ήταν να πιέσουμε για πλήρη ανατροπή της ειρηνικής φύσης της μεταπολεμικής Ιαπωνίας και του ειρηνιστικού συντάγματος που γράφτηκε από τους Αμερικανούς το 1947.
Μπορεί κανείς να συμφωνήσει ότι η Ταϊβάν αξίζει να αμυνθεί ενάντια στη στρατιωτική επίθεση, αλλά αυτό που λείπει σε όλη αυτή τη συζήτηση για πυραύλους, drones και το μαχητικό πνεύμα είναι οποιαδήποτε αίσθηση πολιτικής ή ιστορίας.
Οι αναφορές στο παρελθόν στο «The Boiling Moat» είναι μόνο του πιο χονδροειδούς είδους: ο Xi Jinping συγκρίνεται με τον Χίτλερ. ο Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός ονομάζεται « Βέρμαχτ της Κίνας ». και το αναπόφευκτο παράδειγμα του κατευνασμού του Χίτλερ από τον Τσάμπερλεν, το 1938, επικαλείται ως προειδοποίηση ενάντια στον εφησυχασμό.
Η πολιτική, επίσης, περιορίζεται σε συνθήματα για την υπεράσπιση της δημοκρατίας σε «αντιεξουσιαστικές συμπράξεις».
Στο τελευταίο κεφάλαιο, οι δύο Ευρωπαίοι συντελεστές του βιβλίου γράφουν: «Δεν μπορείτε να δηλώνετε ουδέτεροι όταν πρόκειται για την πρώτη γραμμή της ελευθερίας —στο Ντονμπάς ή στα στενά της Ταϊβάν».
Αυτά είναι ωραία λόγια μάχης, που απηχούν μια δήλωση του πρώην προέδρου της Ταϊβάν Τσάι Ινγκ-γουέν: «Η κραυγή συγκέντρωσης για όλες τις δημοκρατίες πρέπει να είναι ένα για όλους και όλοι για έναν».
Ακούγεται να λέει αυτά τα λόγια στο «Invisible Nation», ένα ντοκιμαντέρ της Vanessa Hope, το οποίο παρουσιάζει μια απλή υπόθεση για την υπεράσπιση της δημοκρατίας της Ταϊβάν.
Η ταινία προσφέρει μια σύντομη ιστορία, φέρνοντας τους αξιοθαύμαστους Ταϊβανέζους (και Αμερικανούς) εναντίον των απειλητικών Κινέζων.
Αυτή η άποψη δεν είναι ακριβώς λανθασμένη, αλλά το «Invisible Nation» έχει τον αέρα μιας προεκλογικής ταινίας για το Δημοκρατικό Προοδευτικό Κόμμα που έχει πνεύμα ανεξαρτησίας, που βρίσκεται τώρα στην εξουσία στην Ταϊβάν.
Η ιστορία, φυσικά, δεν είναι ποτέ ακομπλεξάριστη.
Η ανησυχία για τη δημοκρατία και την ελευθερία δεν ήταν πάντα ο λόγος για την υπεράσπιση της Ταϊβάν.
Ο Πρόεδρος Αϊζενχάουερ έφτασε στο χείλος του πυρηνικού πολέμου με την Κίνα το 1954, αφού ο Μάο επιτέθηκε στο Quemoy (Kinmen) και το Matsu, δύο μικροσκοπικά νησιά στα ανοικτά της ηπειρωτικής χώρας που ανήκαν επίσημα στη Δημοκρατία της Κίνας, όταν βρισκόταν υπό τον βάναυσο στρατό του στρατηγού Τσιάνγκ Κάι-σεκ. δικτατορία.
Το ζήτημα της Ταϊβάν είναι, στην πραγματικότητα, γεμάτο με κακή ιστορία, η οποία μπερδεύει την κατανόησή μας για το τι διακυβεύεται στην Ανατολική Ασία.
Όπως παρατηρεί ο Sulmaan Wasif Khan στο πλούσιο και στοχαστικό βιβλίο του «The Struggle for Taiwan» (Βασικό), ένας «ιστορικός που παρακολουθεί την κατάσταση από μακριά δεν μπορούσε να μην χτυπηθεί από το περίεργο μείγμα ψεύδους, αμνησίας και μισών αληθειών που επιδεικνύονται.
” Ξεκινήστε με τον ισχυρισμό της Κίνας ότι η Ταϊβάν ήταν πάντα μέρος της Κίνας, ακρογωνιαίος λίθος του εθνικισμού του Σι.
Στην πραγματικότητα, για το μεγαλύτερο μέρος της ιστορίας της, η Ταϊβάν ή η Φορμόζα, όπως ονομαζόταν κάποτε, δεν ήταν περισσότερο μέρος του κινεζικού έθνους παρά, ας πούμε, το Γιβραλτάρ ήταν μέρος της Βρετανίας.
Μέχρι τον δέκατο έβδομο αιώνα, όταν οι Ολλανδοί κυβέρνησαν το νησί ως αποικία, σχεδόν κανένας Κινέζος δεν ζούσε εκεί.
Οι αρχικοί κάτοικοι, των οποίων οι απόγονοι αποτελούν τώρα μια μικρή μειοψηφία στην Ταϊβάν, ήταν αυστρονησιακές φυλές που αυτοεξουσιάζονταν σε μια σειρά από ηγεμόνες.
Στη συνέχεια, οι Ολλανδοί έφεραν δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους από την Κίνα για να καλλιεργήσουν τη γη.
Το 1662, οι Ολλανδοί εκδιώχθηκαν από έναν μισο-Ιάπωνα, μισό Κινέζο σαράκι ονόματι Zheng Chenggong, γνωστός και ως Koxinga, του οποίου τα κατορθώματα εξακολουθούν να γιορτάζονται σε ένα διάσημο θεατρικό έργο Kabuki.
Ο Κοξίνγκα ήταν πιστός στην έκπτωτη δυναστεία των Μινγκ.
Ήλπιζε να οργανώσει μια εξέγερση από την Ταϊβάν ενάντια στους ηγεμόνες Τσινγκ, που δεν ήταν Κινέζοι αλλά Μάντσους.
Ο Koxinga ίδρυσε για λίγο ένα ανεξάρτητο βασίλειο στο νησί, αλλά ανατράπηκε από τους Manchus το 1683.
Στη συνέχεια, η Ταϊβάν έγινε μέρος της αυτοκρατορίας Qing.
ΒΊΝΤΕΟ ΑΠΌ ΤΟ NEW YORKER
Γιατί το κοινό των ΗΠΑ είναι τρελλό για την K-Pop
Αφού οι Τσινγκ έχασαν έναν πόλεμο με την Ιαπωνία, το 1895, η Ταϊβάν έγινε ιαπωνική αποικία.
Για να δείξουν στα δυτικά έθνη ότι η Ιαπωνία θα μπορούσε επίσης να είναι μια μεγάλη αυτοκρατορική δύναμη, οι Ιάπωνες παρουσίασαν την Ταϊβάν ως αποικία πρότυπο: πιο σύγχρονη, πιο βιομηχανοποιημένη, πιο προηγμένη τεχνολογικά από οποιοδήποτε μέρος της αυτοκρατορίας Qing.
Κάποια από τη μεγαλειώδη αρχιτεκτονική της Μπελ Επόκ της ιαπωνικής αποικιακής περιόδου —κυβερνητικά κτίρια, νομικά δικαστήρια, πανεπιστήμια, μουσεία— εξακολουθούν να εμφανίζονται στην Ταϊπέι και σε άλλες πόλεις.
Όταν διαλύθηκε η ασιατική αυτοκρατορία της Ιαπωνίας, το 1945, η μοίρα της Ταϊβάν παρέμεινε ανοιχτή.
Ο Πρόεδρος Ρούσβελτ, στη Διάσκεψη του Καΐρου το 1943, είχε υποσχεθεί να παραδώσει την Ταϊβάν στον Τσιάνγκ Κάι-σεκ, ο οποίος κυβερνούσε μέρη της Κίνας που δεν είχαν καταληφθεί από τους Ιάπωνες.
Ωστόσο, ο Ρούσβελτ θα μπορούσε να είχε κάνει διαφορετική επιλογή.
Μέχρι τον Ιούλιο του 1949, λίγους μήνες πριν από την ήττα των Εθνικιστών του Τσιάνγκ (ChiNats) στον εμφύλιο πόλεμο με τους κομμουνιστές του Μάο Τσε Τουνγκ (ChiComs), ο Τζορτζ Κενάν υποστήριξε «την εγκαθίδρυση ενός προσωρινού διεθνούς ή αμερικανικού καθεστώτος που θα επικαλείτο την αρχή του εαυτού - Αποφασιστικότητα για τους νησιώτες».
Αυτή η προοπτική, αν υπήρξε ποτέ πραγματικά, έληξε όταν ο Generalissimo («ο Gimo», στους Αμερικανούς) υποχώρησε στην Ταϊβάν μετά την κομμουνιστική νίκη, με περισσότερους από ένα εκατομμύριο στρατιώτες και πιστούς του.
Όταν ταξίδεψα για πρώτη φορά στην Ταϊβάν, στη δεκαετία του 1980, πολλοί οδηγοί ταξί στην Ταϊπέι ήταν κάποτε στρατιώτες στο στρατό του Τσιάνγκ.
Υπήρχαν αγάλματα του Gimo μπροστά από σχολεία και δημόσια κτίρια. χάρτες της Κίνας απεικονίζουν τον επίσημο στόχο της ανακατάκτησης της ηπειρωτικής χώρας.
Ο Μάο δεν έδωσε ιδιαίτερη σημασία στην Ταϊβάν μέχρι που ο Τσιάνγκ την μετέτρεψε σε οχυρή βάση για το όνειρό του να κυβερνήσει ξανά την Κίνα.
Εν τω μεταξύ, τα έξι εκατομμύρια αρχικοί κάτοικοι της Ταϊβάν, οι περισσότεροι από τους οποίους δεν είχαν πάει ποτέ στην Κίνα, δεν θεώρησαν ευγενικά να υποβληθούν στη σκληρή στρατιωτική χούντα του Τσιάνγκ.
Μια εξέγερση τον Φεβρουάριο του 1947 είχε ως αποτέλεσμα περίπου είκοσι πέντε χιλιάδες Ταϊβανέζους νεκρούς και χρόνια καταστολής, γνωστή ως «λευκός τρόμος», που οδήγησε στη φυλάκιση δεκάδων χιλιάδων ανθρώπων και στο θάνατο χιλιάδων άλλων.
Η απόφαση του Προέδρου Αϊζενχάουερ να σώσει τον Τσιάνγκ τη δεκαετία του 1950, όταν ο Μάο άρχισε να βομβαρδίζει τους Μάτσου και Κουεμόι, δεν είχε καμία σχέση με την υπεράσπιση της δημοκρατίας (παρόλο που η Δημοκρατία της Κίνας ήταν ακόμα γνωστή ως Ελεύθερη Κίνα) και οτιδήποτε είχε να κάνει με το να γίνεσαι σκληρός για τον κομμουνισμό.
Αυτή ήταν περισσότερο μια στάση παρά μια καλά μελετημένη πολιτική, και ο Chiang, όπως πολλοί άλλοι αντικομμουνιστές ισχυροί σε όλο τον κόσμο, ήξερε πώς να το εκμεταλλευτεί για να πάρει αυτό που ήθελε από τους Αμερικανούς.
Οι εντάσεις μεταξύ των «ιθαγενών Ταϊβανέζων», ή των Benshengren , οι περισσότεροι από τους οποίους ήταν κινεζικής καταγωγής, και των ηπειρωτών του Chiang, ή του Waishengren , που τους κυριάρχησαν, συνέχισαν να σιγοβράζουν για δεκαετίες.
Οι πολιτικοί αντάρτες και οι διαφωνούντες ήταν σχεδόν πάντα μπενσενγκρέν .
Την ίδια στιγμή, το όνειρο του Τσιάνγκ να ανατρέψει τους «κομμουνιστές ληστές» στην Κίνα δεν έσβησε ποτέ.
Θυμάμαι ότι είδα γέρους σε αναπηρικά καροτσάκια να σπρώχνονται στους διαδρόμους του κτιρίου του κοινοβουλίου στην Ταϊπέι, ενεργώντας ως επίσημοι εκπρόσωποι των κινεζικών επαρχιών που δεν θα έβλεπαν ποτέ ξανά.
Ο Τσιάνγκ ήταν ακόμη ζωντανός όταν, το 1972, ο Ρίτσαρντ Νίξον και ο Χένρι Κίσινγκερ είχαν συναντήσεις με τον Κινέζο πρωθυπουργό, Ζου Ενλάι, και στη συνέχεια υπέγραψαν ένα ανακοινωθέν στη Σαγκάη δηλώνοντας ότι υπήρχε μόνο μία Κίνα και ότι η Ταϊβάν ήταν μέρος της.
Αυτό από μόνο του δεν θα ενοχλούσε τον Τσιάνγκ (που πέθανε τρία χρόνια αργότερα). συμφώνησε ότι υπήρχε μόνο μία Κίνα.
Δεν θα γινόταν πλέον λόγος για ChiNats και ChiComs. ήταν όλοι Κινέζοι τώρα.
Οι άνθρωποι που διαφώνησαν ήταν αντιφρονούντες του Benshengren που λαχταρούσαν την ανεξαρτησία.
Αυτή η φιλοδοξία δεν ταίριαζε καλά στον Zhou, στον Chiang ή, μάλιστα, στον Κίσινγκερ.
Όπως γράφει ο Khan, «η μοίρα της Ταϊβάν ήταν άσχετη με τον Κίσινγκερ. Επρόκειτο για μια προσέγγιση με την Κίνα.
Η καταστολή του κινήματος ανεξαρτησίας της Ταϊβάν, συμφώνησε ο Zhou, θα μπορούσε να αφεθεί στον Chiang Kai-shek.
Ο πολύ κακόφημος στρατηγός θα βοηθούσε τη ΛΔΚ διασφαλίζοντας ότι η ανεξαρτησία της Ταϊβάν δεν θα σημειώσει πρόοδο».
Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980—ένα modus vivendi με την Κίνα να έχει επιτευχθεί και ο Ντενγκ Σιαοπίνγκ να ανοίγει τη χώρα για τις επιχειρήσεις—το να σκληραίνει τον κομμουνισμό υποχώρησε ως προτεραιότητα για την Ουάσιγκτον.
Κάποτε χρήσιμοι ισχυροί αντικομμουνιστές έγιναν απαραίτητοι.
Το 1986, ο Ferdinand Marcos οδηγήθηκε στην εξορία στη Χαβάη.
Η χούντα της Νότιας Κορέας πιέστηκε να δεχτεί δημοκρατικές εκλογές το 1987.
Και ο πρόεδρος Τσιάνγκ Τσινγκ-κούο, ο γιος του στρατηγού, τερμάτισε τον στρατιωτικό νόμο την ίδια χρονιά.
Επέτρεψε μάλιστα σε ένα νέο κόμμα της αντιπολίτευσης, το Δημοκρατικό Προοδευτικό Κόμμα, να συμμετάσχει στις εκλογές.
Ο πρώτος δημοκρατικά εκλεγμένος Πρόεδρος της Ταϊβάν, Lee Teng-hui, ήταν μέλος όχι του DPP αλλά του Εθνικιστικού Κόμματος του Chiang, του Kuomintang (το KMT).
Ήταν, ωστόσο, γηγενής και μιλούσε Ταϊβανέζικα (Χόκιεν Κινέζικα), τη γλώσσα που μιλούσαν οι περισσότεροι συμπατριώτες του και ένιωθε πιο άνετα με τα Ιαπωνικά, κληρονομιά της αποικιακής του εκπαίδευσης, παρά με τα Μανδαρινικά.
Ο Λι έδωσε στον επίσημο στόχο της ενοποίησης μια νέα τροπή: η Ταϊβάν θα προσχωρούσε στην Κίνα, ναι, αλλά μόνο όταν η Κίνα γινόταν δημοκρατία.
Έβλεπε επίσης τον εαυτό του ως μια ενωτική φιγούρα στην Ταϊβάν, τον ηγέτη που θα ξεπερνούσε τις εντάσεις μεταξύ των ιθαγενών και των ηπειρωτικών παρεμβαινόντων.
Θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες, έχοντας προβληθεί ως υπέρμαχοι της ελευθερίας και της δημοκρατίας, θα ήταν ευχαριστημένες με αυτή την εξέλιξη των γεγονότων.
Στην πραγματικότητα, περιέπλεξε την πολιτική των ΗΠΑ έναντι της Κίνας.
Τώρα που οι Ταϊβανέζοι μπορούσαν να εκφράσουν ελεύθερα τις απόψεις τους και να ψηφίσουν, έγινε σαφές ότι λίγοι άνθρωποι εκτός συντηρητικών φατριών του KMT είχαν οποιαδήποτε επιθυμία να είναι μέρος της ηπειρωτικής Κίνας.
Η δημοκρατία της Ταϊβάν προώθησε μια ταϊβανέζικη εθνική ταυτότητα που ήταν ξεχωριστή από την ηπειρωτική Κίνα. (Παρευρέθηκα σε συγκεντρώσεις για το DPP του Tsai Ing-wen κατά τη διάρκεια των εκλογών το 2020, όταν τεράστια πλήθη φώναζαν, "Είμαστε Ταϊβανέζοι! Είμαστε Ταϊβανέζοι!")
Αυτή η ταυτότητα ήταν πολιτιστική και ιστορική όσο και πολιτική. Η ταϊβανέζικη γλώσσα διδάσκονταν πλέον στα σχολεία, όπως και η ιστορία της Ταϊβάν.
Οι Ταϊβανοί συγγραφείς και καλλιτέχνες, λίγο σαν Καταλανοί εθνικιστές στην Ισπανία, τόνισαν τις μοναδικές αξίες των ιθαγενών τεχνών και του πολιτισμού τους, μερικές φορές σε κουραστικό βαθμό.
Υπήρξε μια έκρηξη στις ταινίες για την ιστορία της Ταϊβάν και τις ιδιαιτερότητες της ζωής της Ταϊβάν.
Όλο και περισσότεροι πολίτες άρχισαν να ταυτίζονται ως Ταϊβανέζοι, παρά ως Κινέζοι.
Οι πολιτικοί του DPP έθεσαν υποψηφιότητα για το αξίωμα επιδεικνύοντας τα διαπιστευτήριά τους από την Ταϊβάν.
Και ακόμη και οι νεότεροι πολιτικοί στο KMT, το οποίο δεν εγκατέλειψε ποτέ επίσημα την ταύτισή του με την Κίνα, μιλούν άνετα ταϊβανέζικα.
Όταν ο Chen Shui-bian εξελέγη ως ο πρώτος Πρόεδρος του DPP της Ταϊβάν, το 2000, οι προτομές του Chiang Kai-shek και οι χάρτες της Κίνας είχαν αρχίσει να εξαφανίζονται.
Εν τω μεταξύ, η Κίνα γινόταν ο μεγαλύτερος εμπορικός εταίρος της Ταϊβάν, μπερδεύοντας ακόμη περισσότερο τις σχέσεις τους.
Από την οπτική γωνία της Ουάσιγκτον, η δημοκρατία της Ταϊβάν έγινε κάτι σαν ερεθιστική.
Ο Τσιάνγκ Κάι-σεκ, αν και ξεροκέφαλος και χειριστικός, ήταν ευκολότερο να αντιμετωπιστεί από τους δημοκρατικά εκλεγμένους πολιτικούς των οποίων το φλερτ με την ιδέα της ανεξαρτησίας προκάλεσε πολεμικές κινεζικές αντιδράσεις και περίπλοκε τις σχέσεις ΗΠΑ-Κίνας.
Η Ουάσιγκτον θεώρησε ότι έπρεπε να υπερασπιστεί τη δημοκρατική Ταϊβάν και να καθησυχάσει το Πεκίνο ότι η ανεξαρτησία της Ταϊβάν θα συνεχίσει να αντιστέκεται.
Αυτό «τρέλανε την Αμερική», γράφει ο Khan.
Η Ουάσιγκτον «θα επιβεβαίωνε την αρχή της «μίας Κίνας» και, στη συνέχεια, θα στρίψει σε κόμπους εξηγώντας πώς η κλίση της προς την Ταϊβάν ήταν συνεπής με αυτήν την επιβεβαίωση».
Ένας απογοητευμένος Πρόεδρος Κλίντον αναφώνησε κάποτε: «Μισώ την πολιτική μας για την Κίνα! Μακάρι να έτρεχα ενάντια στην πολιτική μας για την Κίνα».
Όπως παρατηρεί ο Khan, «Κατά κάποιον τρόπο, αυτός και κάθε πρόεδρος από τον Νίξον έκανε ακριβώς αυτό».
Προσπαθώντας να κρατήσει το Πεκίνο στο πλευρό του, υποστηρίζοντας ότι η Ταϊβάν είναι μέρος της Κίνας, ενώ ταυτόχρονα υπερασπίζεται μια δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνηση που πιστεύει ότι διαφορετικά δεν συνεπάγεται μια συνεκτική πολιτική.
Ούτε οι ΗΠΑ θα είχαν καμία υποχρέωση από τη συνθήκη να υπερασπιστούν την Ταϊβάν εάν η Κίνα εισέβαλε πράγματι.
Η επίσημη θέση εξακολουθεί να αφήνει τους Κινέζους να μαντέψουν για την απάντηση των ΗΠΑ.
Ωστόσο, ο Πρόεδρος Μπάιντεν δήλωσε, σε μια τηλεοπτική συνέντευξη του 2021 με τον Τζορτζ Στεφανόπουλο, ότι οι ΗΠΑ θα έρθουν πράγματι στη διάσωση της Ταϊβάν σε έναν πόλεμο, με τον ίδιο τρόπο που θα έκαναν αν η Ιαπωνία ή ένα μέλος του νατο δέχονταν επίθεση.
Ο Μπάιντεν πιθανότατα δεν θα το έλεγε αυτό αν η ίδια η Κίνα δεν είχε αλλάξει ριζικά την τελευταία δεκαετία.
Υπό τους σχετικά ρεαλιστές ηγέτες της Κίνας στη δεκαετία του 1990, οι πιθανότητες μιας στρατιωτικής σύγκρουσης για την Ταϊβάν ήταν μικρές.
Αλλά ο εχθρικός εθνικισμός του Xi, που στοχεύει στην πλήρη αποκατάσταση των συνόρων της αυτοκρατορίας Qing, με τη βία, εάν χρειαστεί, είναι μεγαλύτερη απειλή για το status quo από τον βομβαρδισμό του Μάο κατά του Matsu και του Quemoy.
Ενώ η Ταϊβάν θα μπορούσε ακόμα να αντιμετωπίζεται ως ενόχληση από τον Κίσινγκερ και τον Νίξον, ή ακόμα και από την Κλίντον, οι Ηνωμένες Πολιτείες αισθάνονται τώρα υποχρεωμένες να δείξουν ότι μπορεί να είναι σκληρές με την Κίνα και να διακινδυνεύσουν τον πόλεμο για να υπερασπιστούν την Ταϊβάν.
Αυτή, φυσικά, δεν είναι περισσότερο προσεκτικά μελετημένη θέση από ό,τι ήταν ο «αντικομμουνισμός».
Όταν επιφανείς πολιτικοί των ΗΠΑ προκαλούν το Πεκίνο με επισκέψεις στην Ταϊβάν που έχουν δημοσιοποιηθεί, ο μόνος σκοπός τους είναι να δείξουν στο αμερικανικό κοινό ότι μπορούν να είναι σκληροί με την Κίνα.
Για άλλη μια φορά, η Ταϊβάν έχει γίνει πιόνι σε μια σύγκρουση μεταξύ των Μεγάλων Δυνάμεων.
Το διακύβευμα είναι μεγαλύτερο από ποτέ. Αλλά το να κρατηθεί η Ανατολική Ασία ασφαλής από έναν τρομερό πόλεμο δεν είναι μόνο στρατιωτικό πρόβλημα.
Ο Khan έχει σίγουρα δίκιο που αμφισβητεί πώς η σκληρότητα θα αλλάξει την κινεζική συμπεριφορά.
Μια επίδειξη δύναμης υποτίθεται ότι θα αποτρέψει την Κίνα από την επιθετικότητα.
«Αλλά τι θα γινόταν αν η αποτροπή απέτυχε;» Γράφει ο Khan. «Το να αποθαρρύνεσαι, τελικά, ήταν μια επιλογή.
Η Κίνα θα μπορούσε να επιλέξει να μην είναι.
Τι θα γινόταν αν η επίδειξη δύναμης στήριζε την Κίνα σε μια γωνία από την οποία ένιωθε ότι δεν είχε άλλη επιλογή από το να εκτοξευτεί;».
Η αποφυγή μιας βίαιης σύγκρουσης θα απαιτήσει μεγάλη διπλωματική φινέτσα, καθοδηγούμενη από μια βαθιά γνώση της τοπικής ιστορίας και πολιτικής.
Αυτό κάνει κάποιον να αναρωτιέται ποιον προσπαθεί να πείσει ο Pottinger.
Το κύριο κοινό του είναι Ταϊβανέζος, Ιάπωνας ή Αμερικανός;
Αναφέρει, ως εμπόδιο στην αποτροπή, τον «απομονωτισμό τύπου 1930 που έχει μολύνει θύλακες του πολιτικού λόγου στην Αμερική και την Ευρώπη».
Μπορεί κανείς μόνο να υποθέσει ότι αυτό απευθύνεται στο πρώην αφεντικό του στον Λευκό Οίκο.
Ο ιαπωνικός τύπος μιλάει τώρα πολύ για το ζήτημα του moshitora - moshi σημαίνει «αν» και το tora είναι συντομογραφία του Toampu (Τραμπ).
Τι θα γινόταν αν ο Τραμπ επέστρεφε;
Οι στάσεις του πρώην Προέδρου απέναντι στην Κίνα είναι ακόμη λιγότερο συνεκτικές από εκείνες των προκατόχων του.
Χαιρόταν όταν προσβάλλει την Κίνα ("κινεζικός ιός", "Κουνγκ γρίπη"). ξεκίνησε επίσης έναν εμπορικό πόλεμο με την Κίνα και υποσχέθηκε να επιβάλει δασμούς εξήντα τοις εκατό σε όλες τις κινεζικές εισαγωγές.
Όμως, η αποχώρησή του, το 2017, από την Trans-Pacific Partnership, η οποία θέτει τους κανόνες για το εμπόριο στον Ειρηνικό, έχει αποδυναμώσει την επιρροή της Αμερικής στην περιοχή και ενίσχυσε την επιρροή της Κίνας.
Αν οι παλιές πολιτικές της Αμερικής στην Ταϊβάν ήταν συχνά μπερδεμένες, οι συμπεριφορές του Τραμπ είναι τόσο ασταθείς που δεν μπορεί κανείς να προβλέψει τι θα κάνει.
«Ανάλογα με τη διάθεσή του», όπως γράφει ο Khan, «ίσως να ήταν τόσο πρόθυμος να παράσχει στην Ταϊβάν πυρηνικά όπλα όσο να τα πουλήσει στην Κίνα για μια εμπορική συμφωνία».
Με έναν Πρόεδρο σαν αυτόν επικεφαλής, κανένας αριθμός jassm και himar δεν είναι πιθανό να κρατήσει την Ανατολική Ασία, ή, μάλιστα, τον υπόλοιπο κόσμο, ασφαλή.
Δημοσιεύτηκε στην έντυπη έκδοση του τεύχους της 1ης Ιουλίου 2024 , με τίτλο «The Taiwan Tangle».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου