Ο εγκληματικός ψυχολόγος Dvoryanchikov μίλησε για τα κοινά χαρακτηριστικά που ενυπάρχουν στους μανιακούς
Άννα Ουρμάντσεβα
Shutterstock
Είναι όλοι οι μανιακοί ψυχικά άρρωστοι; Υπάρχουν μανιακοί χωρίς σεξουαλικό κίνητρο;
Είναι δυνατόν να βρεθεί ομοιομορφία στη συμπεριφορά όλων των μανιακών; Τι θέση παίρνει η συλλογή στη ζωή τέτοιων εγκληματιών; Καθηγητής, Κοσμήτορας της Σχολής Νομικής Ψυχολογίας στο Κρατικό Πανεπιστήμιο Ψυχολογίας και Εκπαίδευσης της Μόσχας Nikolai Dvoryanchikov, ο οποίος εργάστηκε για 10 χρόνια στο Εργαστήριο Ιατροδικαστικής Σεξολογίας του Κέντρου που φέρει το όνομά του. Σέρμπσκι και μίλησε προσωπικά με εκατοντάδες κατά συρροή δολοφόνους και μανιακούς.
Η «Gazeta.Ru» συνεχίζει τη σειρά συνεντεύξεων με τον καθηγητή, που ξεκίνησε με το υλικό «Kill - how to go out for a walk».
Ένας εγκληματίας ψυχολόγος μιλάει για τους πιο τρομερούς τύπους μανιακών.
—Όλοι οι μανιακοί είναι ψυχικά άρρωστοι;
— Αυτή είναι μια δύσκολη ερώτηση, αφού η ίδια η κατηγορία της ψυχικής ασθένειας αλλάζει όρια.
Όταν ο Αντρέι Τσικατίλο υποβλήθηκε σε εξετάσεις, δεν υπήρχαν κατηγορίες στη χώρα μας που θα μπορούσαν να τον αξιολογήσουν ως άρρωστο.
Αυτή τη στιγμή υπάρχουν περισσότερα από αυτά, υπάρχει μια κατηγορία περιορισμένης λογικής και μια κατηγορία που επιτρέπει στη συμπεριφορά του υποκειμένου, που σχετίζεται με σοβαρή σεξουαλική απόκλιση, να θεωρείται ως παραλλαγή μιας ανωμαλίας, αλλά με την πιθανότητα κάποιας έλεγχο της συμπεριφοράς του.
Αν πάρουμε μια γενικευμένη άποψη, καθώς ασχολήθηκα κυρίως με άτομα που κατέληξαν σε ψυχιατρείο για εξέταση, μπορούμε να πούμε ότι ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων που βρίσκονται σε μια τέτοια επιτροπή ειδικών εξακολουθούν να έχουν ψυχικές διαταραχές.
Το εύρος τους είναι πολύ διαφορετικό: από σοβαρές καταστάσεις που σχετίζονται με σχιζοφρενική διαταραχή έως οργανική εγκεφαλική βλάβη. Υπήρχαν άνθρωποι που έπασχαν από διαταραχές προσωπικότητας και βίωναν διάφορα συναισθήματα, έντονα συναισθήματα, στα οποία ένα άτομο, διατηρώντας συχνά τον έλεγχο της συμπεριφοράς του, συνειδητοποιεί προσωπικά ελλείμματα που σχετίζονται με ανεπαρκή αυτο-αποδοχή, χαμηλή αυτοεκτίμηση, εγωκεντρισμό, αδυναμία να αντικαταστήσει άλλο άτομο, με ορισμένη την ιδέα της σχέσης με άλλους ανθρώπους.
— Πώς περιγράφουν οι μανιακοί σε προσωπικές συναντήσεις την κατάστασή τους τη στιγμή της επίθεσης;
— Υπήρχαν μανιακοί που έλεγαν: «οι απλοί άνθρωποι δεν μπορούν να καταλάβουν τι βιώνουμε», αλλά τόνισαν ότι η απελευθέρωση και τα συναισθήματα που βιώνουν όταν διαπράττουν εγκλήματα δεν συγκρίνονται με τίποτα: ούτε με τις επιπτώσεις των ναρκωτικών, ούτε με τη μέθη.
Νικολάι Ντβοριαντσίκοφ
Από προσωπικό αρχείο
Συχνά, οι εγκληματίες που υποβλήθηκαν σε εξέταση, εξηγώντας αυτές τις καταστάσεις τους, είπαν ότι δεν μπορούσαν να βρουν λόγια για να περιγράψουν αυτό που ένιωθαν τη στιγμή της αδικοπραξίας και μετά.
Συμβαίνει ότι οι ίδιοι οι μανιακοί, τη στιγμή που διαπράττουν ένα έγκλημα, χάνουν τον έλεγχο του εαυτού τους και χάνουν τις αισθήσεις τους.
Μερικές φορές μια τέτοια αποκλίνουσα σεξουαλική συμπεριφορά συνοδεύεται από κρίσεις που μοιάζουν με επιληπτικές.
Σε τέτοιες στιγμές, οι εγκληματίες μπορούν να κρατηθούν, καθώς η απώλεια ελέγχου οδηγεί σε απώλεια προσοχής, αυξάνοντας τον κίνδυνο αλόγιστης αυθόρμητης λήψης αποφάσεων και βιαστικών ενεργειών, που οδηγεί στη σύλληψή τους.
Ως αποτέλεσμα, βρίσκονται σε μια μελέτη ειδικών, όπου οι μηχανισμοί της συμπεριφοράς τους και οι καταστάσεις που βιώνουν είναι διαθέσιμοι για μελέτη και κατανόηση.
Ωστόσο, υπάρχουν και εκείνοι που δεν μπορούν να κρατηθούν, επομένως μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει για τις συνοδευτικές καταστάσεις των εγκληματιών που δεν χάνουν τον έλεγχο.
Ωστόσο, έχουμε τρόπους να διερευνήσουμε και τέτοιες ανεξιχνίαστες υποθέσεις.
— Υπάρχουν μανιακοί που διαπράττουν εγκλήματα χωρίς σεξουαλικό κίνητρο;
Ναι, συμβαίνει η συμπεριφορά ενός ατόμου να βασίζεται σε μια συγκεκριμένη ιδέα ή πρόγραμμα που έχει αναπτύξει λόγω διαφορετικών απόψεων και εννοιών.
Υπάρχουν άνθρωποι που διαπράττουν εγκλήματα με στόχο να σκοτώσουν πολλούς ανθρώπους, και αυτό συνήθως δεν είναι σεξουαλικό κίνητρο.
Υπάρχουν κατά συρροή μη μαζικοί μη σεξουαλικοί εγκληματίες.
Αν μιλάμε για τους λόγους, εδώ μπορούμε να αναφέρουμε προσωπικές ανωμαλίες: διαταραχή προσωπικότητας, τονισμό, ασπρόμαυρη σκέψη, που διαστρεβλώνουν ή ενισχύουν την ασυμβίβαστη θέση ενός ατόμου απέναντι σε μια συγκεκριμένη ομάδα του πληθυσμού, κοινωνικά στρώματα, μια συγκεκριμένη κατηγορία ανθρώπων. .
Στην πράξη, υπήρχαν παραδείγματα μανιακών που αντιλαμβάνονταν τα εγκλήματά τους ως ένα είδος «κυνηγιού», που φαντάζονταν τους εαυτούς τους ως «τάκτες του δάσους» και επιδίδονταν σε ένα είδος «κάθαρσης» της κοινωνίας από ομάδες που κατά τη γνώμη τους ήταν κοινωνικά μειονεκτούσες.
Για παράδειγμα, αυτός ήταν ο Alexander Pichushkin - ο "μανιακός Bitsa". Στοχοποίησε και σκότωσε άτομα χαμηλής κοινωνικής θέσης.
Πίστευε ότι με αυτόν τον τρόπο απελευθέρωσε τα θύματα από έναν απαράδεκτο για αυτούς τρόπο ζωής και, από την άλλη πλευρά, «καθάρισε» την κοινωνία από τέτοιους ανθρώπους.
Alexander Pichushkin
Alexey Panov/RIA Novosti
— Υπάρχουν ομοιόμορφα πρότυπα που διέπουν τη συμπεριφορά των μανιακών;
— Νωρίτερα , είχαμε ήδη μιλήσει για το πώς διαφέρουν οι μανιακοί από τους άλλους εγκληματίες - πρώτα απ 'όλα, η κατάσταση μανίας, μια σοβαρή φάση παθολογικής φαντασίωσης που συνοδεύει μια συγκεκριμένη διαδικασία προσωπικότητας, ψυχικής διαταραχής ή μια ολόκληρη σειρά διαταραχών συμπεριφοράς ή παραφιλικών διαταραχών ( διαταραχές των σεξουαλικών προτιμήσεων).
Αυτό φυσικά τους ενώνει.
Επίσης, ορισμένα κοινά χαρακτηριστικά των εγκλημάτων εντοπίστηκαν από Καναδούς περιβαλλοντολόγους εγκληματολόγους, τους συζύγους Patricia και Paul Brantingham, οι οποίοι πρωτοστάτησαν στη δημιουργία γεωγραφικού προφίλ.
Ο οπαδός τους, ο παγκοσμίου φήμης Αμερικανός ποινικολόγος και δημιουργός προφίλ Kim Rosmo, βοήθησε στη δημιουργία ενός ηλεκτρονικού συστήματος γεωγραφικής προβολής χωρίς σφάλματα.
Αυτό προώθησε αμέσως τη μεθοδολογία για τη σύλληψη κατά συρροή (και άλλων) εγκληματιών και αύξησε το ποσοστό ανίχνευσης αφανών εγκλημάτων - την πιο δύσκολη κατηγορία υποθέσεων.
— Έχει και τη δική του ταξινόμηση των μανιακών;
— Ναι, υπάρχουν διαφορετικοί τύποι και κατηγορίες. Υπάρχουν εγκληματίες που ταξιδεύουν κάπου για να διαπράξουν ένα έγκλημα, υπάρχουν εγκληματίες που λειτουργούν κοντά στα αποκαλούμενα σημεία αγκύρωσης που είναι σημαντικά για αυτούς - κατά κανόνα, αυτός είναι ένας τόπος εργασίας, σπουδών ή τόπος διαμονής.
Εάν ένας μανιακός πάει κάπου, πρέπει να έχει κάποιο είδος "σημείων αγκύρωσης" εκεί με τη μορφή κρυφών μνήμων - μέρη όπου κρύβει πράγματα που είναι σημαντικά για αυτόν.
Αλλά και εδώ, δεν είναι όλα τόσο απλά: για παράδειγμα, όταν πιάνεις τον Αμερικανό κατά συρροή δολοφόνο - νεκρόφιλο Gary Ridgway (ο δολοφόνος του Green River, ή όπως τον λένε «Green River»), το γεωγραφικό προφίλ υπολόγισε τα «σημεία αγκύρωσης» του. δεμένοι με την εργασία, τον τόπο διαμονής και τους τόπους απαγωγής θυμάτων - και οι τρεις αυτές συνιστώσες κατέληξαν σε μια ζώνη.
Αλλά αυτό δεν βοήθησε να τον πιάσει, γιατί ο Γκάρι είχε μια ιδιαιτερότητα - έπασχε από νεκροφιλία.
Μετά τη σύλληψή του, ενώ εξέταζε τα μέρη όπου έθαψε πτώματα και όπου επανειλημμένα ήρθε για να ξαναζήσει συναισθηματική και ψυχοσεξουαλική απελευθέρωση, το προφίλ συντάχθηκε εκ νέου και αποδείχθηκε ότι η περιοχή όπου έκρυβε τα φετίχ του ήταν τα πτώματα των γυναικών και των κοριτσιών σκότωσε και βίασε, — βρίσκονται σε μια εντελώς διαφορετική ζώνη.
— Δηλαδή η μέθοδος γεωπροφίλ δεν λειτούργησε;
— Δεν αρκεί να έχετε μια επιδέξια δημιουργημένη μέθοδο δημιουργίας προφίλ· χρειάζεστε έναν καλά εκπαιδευμένο ειδικό με εξειδικευμένη εκπαίδευση που να μπορεί να καταλάβει ή τουλάχιστον να προτείνει κάτι που δεν θα μπορούσε καν να σκεφτεί ένας δικηγόρος ή προγραμματιστής.
Γκάρι Ρίτζγουεϊ
AP/GlobalLookPress
Εάν, στην περίπτωση του Gary Ridgway, ένας εγκληματικός ψυχολόγος είχε συμπεριληφθεί στο τμήμα έρευνας, σίγουρα θα είχε διατυπώσει θεωρίες σχετικά με την παρουσία ορισμένων τύπων παραβιάσεων στον εγκληματία. Και ποιος ξέρει, ίσως τότε ο Γκάρι να είχε πιαστεί αμέσως μετά τη σύνταξη του γεωπροφίλ, και να μην υπήρχαν αυτά τα 20 χρόνια ατελείωτων δολοφονιών, βιασμών και τεμαχισμών, απαγωγών που βύθισαν τη φρίκη στην πόλη στην οποία ζούσε.
— Είναι πραγματικά σκληροί οι μανιακοί με τα ζώα στην παιδική ηλικία;
Είναι πάντα έτσι;
«Αυτός είναι ένας από τους δείκτες ότι ένα άτομο έχει πρόβλημα. Αν τείνει να πληγώσει κάποιον, πιθανότατα οφείλεται στις δικές του οδυνηρές, άβολες εμπειρίες, οπότε η σκέψη του πόνου του άλλου τον κάνει να αισθάνεται καλύτερα.
Αυτοί που μπορούν να ταξινομηθούν ως αληθινοί κατά συρροή σεξουαλικοί μανιακοί, κατά κανόνα, είχαν επεισόδια πρώιμου τραύματος - τραυματικές βλάβες στον εγκέφαλο τον πρώτο χρόνο της ζωής τους ή τραυματισμούς κατά τη γέννηση.
Υπήρχαν περιπτώσεις όπου οι ίδιοι έγιναν θύματα βίαιων πράξεων ή μάρτυρες βίαιων πράξεων εναντίον άλλων ανθρώπων.
Μια τέτοια εμπειρία έχει τον χαρακτήρα ενός ψυχοτραύματος και κάθε ψυχοτραύμα είναι σχεδιασμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να αναγκάζει ένα άτομο να βρει μια σχετικά άνετη θέση για τον εαυτό του σε σχέση με αυτή την εντύπωση.
— Αλλά η θέση μπορεί να είναι διαφορετική;
- Ασφαλώς.
Στο έργο ενός ψυχολόγου, υπάρχει ένα πρακτικό εργαλείο - το λεγόμενο "τρίγωνο Karpman", το οποίο περιγράφει τη δυναμική της πιθανής θέσης ενός ατόμου σχετικά με μια τραυματική εμπειρία μέσω των ρόλων "θύματος" - "βιαστής" - "διασώστης". .
Αν πάρει τη θέση του θύματος, τότε, όντας κάτω από τον ζυγό αυτής της εμπειρίας, γίνεται αβοήθητος και απελευθερώνεται από τη λήψη σημαντικών αποφάσεων.
Αν παίζει το ρόλο του διασώστη, τότε σε σχέση με αυτή την τραυματική εμπειρία εφαρμόζει μια στρατηγική βοήθειας όσων το έχουν ανάγκη.
Όμως σε αυτό το τρίγωνο υπάρχει και η θέση του βιαστή ή του διώκτη.
Ένα άτομο μπορεί να το απασχολεί και να αισθάνεται άνετα να είναι σκληρό με άλλους ανθρώπους.
Και αυτό αποκαλύπτει επίσης τον μηχανισμό της ταύτισης με τον επιτιθέμενο, στον οποίο το θεμελιώδες φαινόμενο είναι το ασυνείδητο, που περιγράφεται από τον Sigmund Freud και την κόρη του, Anna Freud .
Έτσι, σε σχέση με την τραυματική του εμπειρία, θα πάρει μια πιο ενεργή θέση ενός ατόμου που ελέγχει την κατάσταση ο ίδιος: μπορεί να την ξεκινήσει, μπορεί να τη σταματήσει, μπορεί να είναι μέσα της, μπορεί να είναι έξω από αυτήν.
Επομένως, ένα επεισόδιο όταν ένα άτομο προκαλεί πόνο σε ένα ζώο, κατά κανόνα, υπάρχει με τη μια ή την άλλη μορφή στην πρώιμη περίοδο σε εκείνους που αργότερα γίνονται μανιακός.
— Μπορεί ένα παιδί που είναι ευγενικό και προσεκτικό με τα ζώα να αλλάξει ξαφνικά και να πάρει τον δρόμο της διάπραξης κατά συρροή εγκλημάτων;
- Αυτό μπορεί να συμβεί στην εφηβεία, όταν η οικεία και προσωπική επικοινωνία γίνεται η κύρια ηγετική δραστηριότητα.
Ταυτόχρονα, σε αυτή την ηλικιακή περίοδο, συμβαίνει χωρισμός από σημαντικούς ενήλικες, όταν ο έφηβος θέλει να είναι ίσος και να μην έχει υποδεέστερη θέση.
Σε αυτό το φόντο, νέα μοντέλα συμπεριφοράς έρχονται στο προσκήνιο, τα οποία παίρνει από τον κόσμο γύρω του και όχι από τους γονείς του.
Συχνά αυτά τα μοτίβα συμπεριφοράς είναι αρκετά σκληρά και σε μερικούς έφηβους αρχίζουν να αρέσουν.
—Έχετε συναντήσει ποτέ χαρούμενους μανιακούς;
Ποιος έζησε σε μια ολοκληρωμένη οικογένεια, σπούδασε καλά, εργάστηκε με επιτυχία;
«Ίσως υπάρχουν μερικά, αλλά δεν τα έχω συναντήσει».
Υπάρχουν εκείνοι που μπορούν να επιδείξουν κάποιο είδος ευεξίας και ταλέντου, των οποίων η ευρηματικότητα δεν ωφελεί την κοινωνία, αλλά την παθολογική τους έλξη, ώστε να δημιουργηθούν προϋποθέσεις για την εφαρμογή του.
Εδώ είναι σκόπιμο να θυμηθούμε ένα τέτοιο φαινόμενο όπως ο «Σκοτεινός Πυρήνας Προσωπικότητας», ο οποίος αποτελείται από τα συστατικά της «Σκοτεινής Τριάδας» και της «Σκοτεινής Τετράδας».
Ένα τέτοιο συστατικό αυτών των ψυχολογικών κατασκευών είναι ο μακιαβελισμός.
Αυτό είναι ακριβώς ένα εντυπωσιακό χαρακτηριστικό εκείνων των εγκληματιών που προσπαθούν να εμφανιστούν ως ευημερούντες.
Στην πραγματικότητα, χειραγωγούν με επιτυχία, δημιουργώντας μια αύρα επιτυχίας, ευημερίας και ικανότητας.
Η πραγματικότητα είναι ότι έχουν κατανόηση της δικής τους απόρριψης, γιατί η συνέπεια της χειραγώγησης επιρροής στους άλλους για την επίτευξη των δικών τους εγωιστικών στόχων και συμφερόντων θα είναι η απόρριψη. Και το γνωρίζουν καλά αυτό.
Τυπικά, μια τέτοια επίγνωση έχει αποθαρρυντική επίδραση πάνω τους.
Οι συνέπειες είναι η αδυναμία οικοδόμησης μακροχρόνιων, αληθινά βαθιών σχέσεων, η μοναξιά και η απογοήτευση.
Αν μιλάμε για επαγγέλματα, τότε ανάμεσα σε τέτοιους μανιακούς είχα την ευκαιρία να επικοινωνήσω με εκπροσώπους του επαγγέλματος του εκπαιδευτικού, των τεχνών, της επιστήμης και της ιατρικής.
Συχνά συναντούσαμε ανθρώπους που ήταν παθιασμένοι με την ασυνήθιστη συλλογή, για παράδειγμα, αντικειμένων τέχνης.
— Είναι πραγματικά χαρακτηριστικό των μανιακών η συλλογή;
— Η συλλογή από μόνη της είναι ένα κοινό χόμπι.
Αλλά για έναν μανιακό, αυτή είναι μια ευκαιρία να παρατείνει την εμπειρία που σχετίζεται με το έγκλημα.
Μαζεύουν τρόπαια από τα θύματά τους, πράγματα.
Στο ιατρείο μου, υπήρχε ένας εγκληματίας που μάζευε φωτογραφίες και εσώρουχα των θυμάτων του.
Έβγαλε φωτογραφίες από έγγραφα δολοφονημένων γυναικών.
Αυτή η συλλογή βρέθηκε στο σπίτι του, μαζί με αυτό κρατούσε κλειδιά, μαχαίρια και είχε επίσης μια επιλογή από σημειώσεις για άλλους μανιακούς.
- Λοιπόν, όλα είναι όπως στις ταινίες: ένας τοίχος με σταυρωμένα πρόσωπα, νότες;
- Σε αυτή την περίπτωση, ναι. Συμβαίνει ότι η συλλογή για ορισμένες συνθήκες εκτελεί τη λειτουργία της αυτορρύθμισης.
Είναι σαν ένα είδος πασιέντζας. Ένα άτομο, τακτοποιώντας αντικείμενα από τη συλλογή του, βιώνει μια ορισμένη αρμονία, υποτάσσοντας τον κόσμο αυτών των πραγμάτων σε μια συγκεκριμένη λογική και βιώνει συναισθηματική άνεση.
Οι κατά συρροή μανιακοί έχουν κατά κανόνα συλλογή επειδή διατηρούν εντυπώσεις εγκληματικών επεισοδίων: βίντεο, φωτογραφίες.
Υπάρχουν εκείνοι που κρατούν αρχεία, πράγματα θυμάτων, και συχνά χρησιμοποιούν αυτά τα πράγματα για να παρατείνουν τις σεξουαλικές εμπειρίες που σχετίζονται με την εμπειρία που είχαν τη στιγμή της παράβασης.
- Δηλαδή προσπαθούν να σκοτώσουν λιγότερο;
- Γενικά ναι.
Στην πρακτική μου, υπήρξε μια περίπτωση που ένας μανιακός, έχοντας διαπράξει το πρώτο του έγκλημα, έλαβε έντονες εντυπώσεις, χρησιμοποιώντας πράγματα και μια φωτογραφία του θύματος, αναπαρήγαγε αυτή την εμπειρία από τη μνήμη, καθιστώντας την όσο το δυνατόν πιο ρεαλιστική, συνοδευόμενη από σεξουαλικούς φετιχιστικούς χειρισμούς.
Για κάποιο διάστημα του έφερναν αρκετά έντονες εντυπώσεις, που του θύμιζαν εν μέρει την εμπειρία που είχε βιώσει.
Αλλά αυτή η εμπειρία έχασε την ένταση με τον καιρό, ξεθώριασε και ήθελε νέες εντυπώσεις.
Και μετά γίνεται μέρος του ρεπερτορίου. Μπορεί ακόμη και να πει στον εαυτό του ότι άλλη μια φορά και αυτό είναι όλο, δεν θα το ξανακάνει.
Διαπράττει ένα έγκλημα, λαμβάνει νέες εντυπώσεις, οι οποίες σβήνουν ξανά με τον καιρό.
Και έτσι σε κύκλο…
(διαβάστε τη συνέχεια της συνέντευξης στην ιστοσελίδα Gazeta.Ru )
https://www.gazeta.ru/science/2023/11/22/17899585.shtml
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου