«Ότι (από) Δευκαλίωνος και Πύρρας Έλλην, εκ του οποίου Ελλάς και
Έλληνες». Ελλάνικος 1a,4,F.6a & Σχόλ. Απολλώνιο Ρόδιο 248.7.
Υπήρχαν πολλοί κατακλυσμοί, όμως, το αναφέρει και ο Πλάτων στο διάλογο
"Τίμαιος" (22CD και 23 Β).Στα κεφάλαια αυτά ο Πλάτων αναφέρει ένα μέρος
της συζήτησης που είχε κάνει ο Σόλων με τους ιερείς της Αιγύπτου.
Αναφέρουμε, τα συγκεκριμένα κεφάλαια(22ABCD, 23B):
" ...Κάποτε που θέλησε ο Σόλων να τους παρασύρει (εννοεί: τους ιερείς
της Αιγύπτου) να μιλήσουν για τα παλιά γεγονότα, άρχισε να τους
διηγείται για όσα εδώ στην Αθήνα θεωρούνται αρχαιότατα. Για τον Φορωνέα,
τον οποίο ονόμασαν πρώτο και για τη Νιόβη και για τα μετά τον
κατακλυσμό. Διηγήθηκε επίσης για τον Δευκαλίωνα και την Πύρρα, πως
διαβίωσαν μετά τον κατακλυσμό, και για τους απογόνους τους, και
προσπάθησε να καθορίσει πόσα έτη παρήλθον από όσα έλεγε και να
χρονολογήσει. Κάποιος από τους ιερείς πολύ ηλικιωμένος, του είπε τότε:
...Πολλές καταστροφές ανθρώπων έχουν γίνει και θα γίνουν από πολλά
αίτια, οι πλέον μεγαλύτερες από πυρκαγιές και κατακλυσμούς, και οι
μικρότερες από αμέτρητα άλλα αίτια. Π.χ. η παράδοση που επικρατεί εις τη
χώρα σας ότι δηλαδή κάποτε ο Φαέθων, ο γιος του Ηλίου, αφού έζευξε το
άρμα του πατρός του, επειδή δεν είχε την ικανότητα να ακολουθήσει τον
ίδιο με τον πατέρα του δρόμο, και πυρπόλησε ότι υπήρχε πάνω στη γη και ο
ίδιος κτυπηθείς από κεραυνό εφονεύθη, αυτό λέγεται ως μύθος, ενώ η
πραγματικότητα είναι η παράλλαξη (σημείωση: μεταβολή της κυκλικής
κίνησης) των περιστρεφόμενων γύρω από τη γη ουρανίων σωμάτων που
προκαλεί καταστροφή για πολλά χρόνια, από τις πυρκαγιές, των όντων πάνω
στη γη....".